Daripada “mubadzir” hanya sebagai tugas kampus, lebih baik di share di sini. Siapa tahu ada yang tertarik untuk baca bukunya ! Khusus buat teman-teman yang tertarik seputar studi Muslim Hui di China. Here, another book written by Dru C. Gladney.

BOOK REVIEW II
Dislocating China: Reflections on Muslims, Minorities, and Other Subaltern Subjects
Dru C. Gladney, London, Hurst & Company, 2004, 414 pages

Gladney is one of the leading scholars who have expertise in China’s ethnic minorities, especially on Muslim minorities such as the Hui. Gladney’s Dislocating China is an excellent introduction into the ways in which ethnicity and religion intersect in contemporary China today. Many of the chapters discussed about China’s Muslims, but the book as a whole is more wide ranging examining ethnic representation in Chinese cinema, ethnic ‘culture parks’ and in popular culture. The purpose of this book is seeks to understand how disenfranchised groups and other subaltern subjects (whether they be Muslims, minorities, students, or gendered others) might enhance our understanding of “nation-ness” and “Chinese-ness” in the context of China.

Dru C. Gladney

One of the central themes of the book is Gladney’s contestation of “Han” as a legitimate ethnic group. In some discussions, most scholars still tend to accept that Chinese representation is dominated by Han groups, and ethnic minorities is marginalized minorities. In other words, there is a tendency on homogenization of Chinese culture. This is assumed homogeneity of China as a nation-state made up of a unified and undifferentiated Han majority and a few ethnic groups in its border areas that Gladney sets out to challenge; through giving voice to some subalterns, in order to gain a better understanding of the dynamics of Chinese society and culture. Gladney challenges this view and argued that the dichotomy of majority and minority, also primitive and modern, is historically constructed. He shows consistency in whole chapters in this book on pursuing his main idea about understanding Chinese society and culture from the subaltern perspective, and to deconstruct notions of a monolithic Han majority.

The book consists of 7 parts, which consist of 16 chapters talking about dislocating ethnic identity in China from various aspects, such as: recognitions, representations, folklorizations, ethnicizations, indigenizations, socializations and politizations. In part I about Recognitions, include background of cultural nationalism and forms of displaying nationalism in China. Gladney argues that nationalism is not simply a set of imagined ideas, but constitutes powerful styles of representations. He points out the selectivity within the cultural taxonomy of nationalities in China. The emerging and strengthening forms of cultural nationalisms of various groups in turn influence Chinese nationalism.

Part II consists of two chapters on Representations. Majority/ minority objectifications are commodified in the Chinese public sphere, reifying certain notions of minority primitivity in order to establish majority modernity. The main argument is that in art (one of the examples is on contemporary Chinese cinema), the objectified portrayal of minority groups is essential for the construction of the “unmarked”, modern, civilized Han majority. Part III is about “Folklorizations”, starts with concern on the Chinese Muslims (the Hui) “hybridity” in which is shown to challenge Samuel Huntington’s theory about the clash of civilizations. He also explained the Hui’s interconnections of localism and transnationalism to the Muslim world.

Part IV about “Ethnicizations”, explains the contradictory nature of Muslim hybridity, suggesting that essentialized and static theories of identity, ethnicity, and nationality fail to take account of simultaneous selves and the oppositional shifting of highly politicized identities. He proposes that ethnic identity is shaped by the dialogical interaction of traditions of descent and state policy, and is continuously negotiated and re-defined. Gladney also writes a similar case/ analogy to the Han majority about the homogeneity of the majority groups of other countries, such as the Turks of Turkey and the Russians of the former Soviet Union.

In Part V, “Indigenizations”, discuss about the role of the state in channeling identities and local resistances to those state-defined histories. Gladney examine the role of indigeneity in shaping Uyghur identity in northwest China. It focuses on the dynamic nature of ethnic identity, in which the state is a regulatory, channeling force, and also suppression towards local resistance. The next chapter in this part talking about Uyghur “cyber-separatist” movement (imagined homeland of East Turkestan) that underlines how transnationalism as well as the representations of the Uyghur by the state all promote an objectified representation of Uyghur identity.

In Part VI “Socializations”, Gladney argues about centralized educational system to Hui ethnography. Centralized state education has been one of the most powerful tools for acculturating China’s subalterns along predetermined path, other traditions of knowledge transmission that have maintained parallel kinds of knowledge and history. In other means, it creating and integrating them into the Chinese nation state. Education remains a contested arena in which competing and often conflicting sets of norms are negotiated. Chapter 13 compares attitudes to prosperity between Hui and Han.

As for in the latest part, about “Politicizations”, focused on local responses in China to world events. In chapter 14 discusses the views of Hui and Uyghur subalterns about the Gulf Wars in 1991 and 2003, which demonstrates the diversity of China’s Muslims; how they participate in international relations. Chapter 15 connects Chinese subalterns’ responses to global events about student protests in Tiananmen Square to the end of the Cold War.
In the conclusion part, Gladney argued that the categorization and taxonomization of all levels of Chinese society, from political economy, to social class, to gender, to ethnicity and nationality indicates a wide-ranging and ongoing project of internal colonialism. What make this part more interesting that is Gladney resume some of the current issues in China such as China after 9/11, subaltern perspectives on the Chinese geo-body, Chinese nationalism and its subaltern implications, subaltern separatism and Chinese response, and argument about “China’s expanding internal colonialism”.

Gladney ends his book by raising new questions; what will happen to those Chinese citizens on its borders should a nationalist movement rise up that sees them as more of a threat than as part of a China that is multinational and multi-ethnic? If nationalist sentiments prevail during this time of transition, what will happen to those subaltern subjects currently living in China, but beyond the Great Wall? (page 367).

Dear friends,
—> Wanna see me speaking in Chinese ? hahaha….

Need your help and support for like-ing the Chinese learning-video made by Team 7: 政大. Movie made by class SP-H1-1李明, SP-B3-1孫莉瑋 (馬潔妮:Jasnea Sarma)
指導老師:顏廷老師.

Please go to: https://www.facebook.com/events/182045795281038/
Then see Video made by Team 7: http://youtu.be/iMP6Zt-mHUQ

And please “do” click “LIKE” the facebook link to my team . Your support really important and meaningful for us . Hope that I can improve my Chinese, better, in the future

Thank you in advance .

Yuk, belajar sejarah Taiwan (400 tahun terakhir) dari video ini. Singkat, namun sangat menarik dan padat ilmu ! Teruntuk yang tertarik sejarah dan pengetahuan seputar Taiwan.

Fyi, video ini dibuat oleh seniorku di NCCU, bernama Dean Karalekas, dari Kanada. Beliau adalah mahasiswa program Doktoral Asia Pacific Studies – NCCU.

Jaa, selamat menyimak dan belajar

火天の城 (Katen no Shiro) atau dalam bahasa Inggrisnya berjudul “Castle Under Fiery Skies” merupakan film berlatarkan sejarah Jepang zaman feodal Jepang di bawah kepemimpinan Oda Nobunaga. Ceritanya tentang perjuangan seorang arsitek untuk membuat benteng 5 lantai. Ceritanya oke punya deh pokoknya, sangat mengharukan TT___TT

Dari dulu daku mencari-cari film ini, kalau ndak salah nonton selama penerbangan ke Tokyo tahun 2009 lalu. Setelah 4 tahun kemudian, akhirnya daku bisa menemukan link untuk nonton secara online . Film ini meninggalkan kesan yang sangat dalam padaku. Mungkin karena saat itu sedang belajar sejarah Jepang, sehingga ketika berkunjung dan melihat langsung benteng Jepang, bisa memahami dan mendalaminya.

Berikut adalah sinopsis dari situs Asian Wiki:

Profile

Movie: Castle Under Fiery Skies
Romaji: Katen no Shiro
Japanese: 火天の城
Director: Mitsutoshi Tanaka
Writer: Kenichi Yamamoto (novel)
Producer:
Cinematographer:
Release Date: September 12, 2009
Runtime: 139 min
Language: Japanese
Country: Japan

Plot

The year is 1575 in feudal Japan. Oda Nobunaga’s (Kippei Shiina) forces defeat Takeda Katsuyori, when Nagashino Castle was besieged during the Battle of Nagashino. The next year Oda Nobunada decides to build a lavish new castle symbolizing his unification of various factions. The castle named Azuchi Castle will be built near water and high enough to be seen from the capital city of Kyoto.

Notes

• Based on Kenichi Yamamoto’s 2004 Novel “Katen no Shiro”.
• The movie and novel concerns wood carpenters ordered to construct the Azuichi Castle, built from 1576-1579 on the shores of Lake Biwa in Omi Province, under the supervision of daimyo Oda Nobunaga.
• Location was chosen due its proximity to the capital of Kyoto – could watch and guard approaches to the capital, but distant enough to be immune to the conflicts and fires that occasionally occurred in Kyoto.
• Unlike other castles of its days, Azuichi was not built solely for military purposes, but also as a lavish mansion, which would impress and intimidate rival clans.

***

Untuk menonton filmnya secara lengkap bisa melalui link watch online DI SINI.

My new family in Taiwan, Keluarga Besar Pengurus Perhimpunan Pelajar Indonesia di Taiwan tahun 2013

Mengabdi – Berkarya – Menginspirasi

Bukan dengan uang, bukan pula dengan materi. Melainkan dengan Kehadiran. Mari jadi Pengajar Muda (Indonesia Mengajar)!

#mendadak kangen berat dengan Galuh-ers dan aktivitas-aktivitasnya :’)

Sabda Nabi SAW dari Bilal bin Rabbah:

“Ada tiga orang yang berhak mendapatkan pertolongan Allah : Mujahid di jalan Allah, budak mukatab yang menginginkan kebebasan, dan orang yang menikah demi menjaga kesucian dirinya”.

—> Semoga termasuk ke dalam golongan yang mendapatkan pertolongan-Nya

It’s such a great experience for having (another) work on publicity and public relations. Special thanks to my team; Yuna, Ulfah, Anggri, and bang Alfi. Including all of the AISC Taiwan 2013 committee member. Baarakallahulakum…

Semoga bisa mengambil pelajaran dari pengalaman ini, dan di acara tahun berikutnya bisa lebih baik lagi. aamiin

Alhamdulillah….

Video ini pada awalnya ditujukan untuk diputar pada peringatan Hari Pendidikan Nasional yang dilakukan oleh PPI Taiwan pada 5 Mei 2013 ini. Namun, tampaknya sangat sayang kalau hanya berhenti di sini; harus disebarluaskan ! Pesan semangat yang ada di dalamnya, sangat bisa ditujukan untuk teman-teman di manapun berada !

Terus berkontribusi dan berkarya ! Salam semangat….

#Special thanks untuk Pak Anies, Mas Imang, Bro Ade, Jeng Shally, Nduk Zaki en Dim-dim atas bantuan dan dukungannya ! Jazakumullah khairan katsir. Sungguh, pesannya sampai ke hati

Pada awalnya mungkin sulit untuk membumikan studi hubungan internasional dan studi area yang “katanya” mengawang-awang. Padahal, jika kita renungkan dan telisik suatu fenomena yang terjadi di luar negeri dan kemudian menghubungkannya (cari kemiripan) dengan kondisi di dalam negeri, ada sangat banyak hal yang bisa kita pelajari dan terapkan.

That’s esensi belajar tentang negara lain…. Take their best practice, as well as understanding their failure.

Bahasa kerennya; think globally, act locally

#Mari merenung

#Bagi yang tertarik dengan studi Cross-Strait Relations antara Taiwan dan China, dan juga sejarah Taiwan silakan baca postingan ini ya !

***

Kemarin malam, seorang kawan bertanya padaku terkait sejarah Taiwan. “Sebenernya, gimana sih status Taiwan?”. Nah, pas banget hari Kamis yang lalu, aku melakukan presentasi dalam kuliah Political Development in Taiwan. Sengaja mengambil kelas ini supaya bisa lebih memahami hal-hal yang terjadi di Taiwan, serta juga bisa belajar latar belakang sejarah Taiwan yang cukup complicated dengan statusnya.

Di postingan kali ini, aku copaskan rangkuman dari tugas bacaan dan presentasiku. Selamat membaca

The Evolution of the KMT’s Stance on the One China Principle: National Identity in Flux

By: Wu Yu-Shan (2011)

This chapter explained about how the old force has been striving to maintain its political relevance by reformulating its ideals and reconciling Chinese and Taiwanese identities.

Two competing identities in Taiwan; one advocated by the KMT and the pan-Blue camp, while the other is by Democratic Progressive Party (DPP) and the pan-green camp. The comparison of the two identities is based on their historiography, their identification of status quo, and their preference for the future of the nation. These two dominant identities are competing for supremacy; a pro-unification stance advocated by the KMT and a pro-independence position championed by the DPP.

The important discussion in this chapter is about the 1992 Consensus, different interpretations of “One China”. KMT government and Taiwan concerned that One China is referred to the Republic of China. Two sides of the strait have different opinions about the meaning of One China. To Beijing, One China means the People’s Republic of China (PRC) with Taiwan to become a Special Administrative Region after unification. For Taipei, considers One China as Republic of China (ROC), founded in 1912 and with de jure sovereignty over all of China.

Wu also described about the electoral cycle and power position of KMT regarding Taiwan’s national identity orientation. Wu argued that KMT are being pragmatic by shifting their orientation; when the party is in power position, it forms the government and the concern of party leadership is becoming realist; how to deal with Beijing. While the party is out of power, KMT leadership becoming fundamentalist especially between electoral competitions, and shifting to centrist during the electoral competition in order to gain more support and public vote.

In the end, regarding Taiwan’s national identity, majority opinion in Taiwan has always been for maintaining the status quo. Ma even offered a three no’s policy: no unification, no independence and no use of force, which representing status quo stand.

***

Nah, untuk lengkapnya silakan unduh dan baca slide presentasiku di sini: Political Dev in Taiwan ya , Kalau ada yang kurang jelas atau mau didiskusikan lebih lanjut, jom sila komentar ^^!

Trus sebagai informasi tambahan, berikut link data grafik dari penelitian yang dilakukan oleh Election Study Center – NCCU terkait:

• Party Preferences Trend Distribution in Taiwan (1992/06 to 20 12/12)
• Taiwaness / Chinese Identification Trend Distribution in Taiwan (1992/06 to 20 12/12)
• Taiwan Independence vs. Unification with the Mainland Trend Distribution in Taiwan

Sekadar mengeluh dan mengecam kegelapan tidak akan mengubah apapun. Nyalakan lilin, lakukan sesuatu. Saatnya turun tangan…

#mungkin aku diam, tapi tak berarti aku tak berbuat apa-apa. Lakukan sesuatu, do action! Sekecil apapun, mari berkontribusi, slalu luruskan niat dan stay positive + istiqomah

“Dan janganlah sekali kali kebencianmu terhadap suatu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan” [Q.S. Al Maidah : 8]

Beberapa hari terakhir ini, aku mencoba untuk merenung sambil mengevaluasi diri. Sudah berapa banyak sikap dan tindakan tidak adil yang kulakukan karena ketidaksukaanku pada sesuatu?

Prejudice, prasangka negatif kadang menyelimuti pemikiran kita dalam melihat sesuatu. Tak perlu jauh-jauh, banyak kejadian sehari-hari dalam hidup kita yang menunjukkan ketidak-adilan kita dalam berbuat dan bergaul dengan orang… So, yuk mari belajar memahami dan menerapkan apa yang diajarkan pada kita

Apabila dakwah hanya mengedepankan emosi dan kekerasan, bisa diibaratkan seperti menghadiahkan berlian dengan melemparkan secara kasar dan menyakitkan. Sehingga orang yang dihadiahi tidak tahu bahwa itu berlian atupun hadiah. Karena yang dia rasakan hanya batu keras yang menyakitkan…. (Vbi Djenggotten)

“Serulah (manusia) kepada jalan Rabbmu dengan hikmah (lemah lembut) dan pelajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan cara yang baik” (Q.S. An-Nahl: 125)

Taiwan Year Book 2012

Dapatkan informasi lengkap seputar Taiwan (secara resmi dari pemerintah) dari Year Book di tautan berikut ini . Cukup interaktif lho! Btw, Indonesia punya yang kayak ginian gak??

Ini merupakan salah satu video promosi pariwisata Pemerintah Taiwan, khususnya untuk muslim. Sangat menarik!

Terutama jika ditilik dari sisi public relationsnya, Departemen pariwisata-nya Taiwan mencoba menyasar turis yang berasal dari Asia Tenggara, terutama Malaysia dan Indonesia yang mayoritas penduduknya adalah Muslim. So, mereka membuat video promo ini

Jom, bagi Muslim jangan khawatir untuk berjalan-jalan ke Taiwan. Taiwan termasuk negara yang ramah untuk Muslim berpesiar lho

Masbro mbaksis, masdab mbakyu, pakdhe budhe, paklik bulik, mbahkung mbah putri, uhibbukum fillah. Mari pererat ukhuwah….

***

Tidak sempurna iman seseorang di antara kalian hingga ia mencintai untuk saudaranya segala apa yang ia cintai untuk dirinya sendiri berupa kebaikan (HR Bukhari dan Muslim)

Barangsiapa mencintai karena Allah, membenci karena Allah, memberi karena Allah, dan menahan (tidak memberi) karena Allah, maka sungguh, telah sempurna imannya (HR Abu Dawud)

Perumpamaan kaum mukminin dalam cinta-mencintai, sayang-menyayangi dan bahu-membahu, seperti satu tubuh. Jika salah satu anggota tubuhnya sakit, maka seluruh anggota tubuhnya yang lain ikut merasakan sakit juga, dengan tidak bisa tidur dan demam (HR Bukhari, Muslim, Ahmad, shahih)

Orang-orang yang mencintai Allah melihat dengan cahaya Allah, merasa kasihan dengan orang yang bermaksiat kepada Allah, membenci perbuatan-perbuatan mereka, merasa kasihan kepada mereka dengan cara menasihati mereka untuk melepaskan mereka dari perbuatannya, dan menyayangkan badan mereka sendiri jika sampai terkena neraka (Jâmi’ul ‘Ulûm wal-Hikam)

Janganlah kalian saling mendengki, janganlah saling mencurangi, janganlah saling membenci, janganlah saling membelakangi dan janganlah sebagian kalian menjual atas penjualan sebagian yang lainnya. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara! Seorang muslim adalah bersaudara, janganlah mendhaliminya, merendahkannya dan janganlah mengejeknya! Takwa ada di sini -beliau menunjuk ke dadanya tiga kali-. Cukup dikatakan jelek seorang muslim, jika ia menghinakan saudaranya muslim. Setiap muslim atas muslim lainnya haram darahnya, harta dan kehormatannya. (HR. Muslim)

Seorang muslim adalah saudara muslim yang lainnya. Jangan mendhaliminya dan jangan memasrahkannya. Barangsiapa yang membantu kebutuhan saudaranya, maka Allah akan membantunya. Dan barangsiapa yang memberikan jalan keluar dari kesulitan saudaranya, maka Allah akan memberikan jalan keluar bagi kesulitan-kesulitannya pada hari kiamat. Dan barangsiapa yang menutupi aib saudaranya, maka Allah akan tutupi aibnya pada hari kiamat. (HR. Bukhari Muslim)

Rasulullah saw pernah ditanya oleh seorang sahabat, “Wahai Rasulullah kabarkanlah kepadaku amal yang dapat memasukkan aku ke surga”. Rasulullah menjawab; “Engkau menyembah Allah, jangan menyekutukan-Nya dengan segala sesuatu, engkau dirikan shalat, tunaikan zakat dan engkau menyambung silaturahmi” (HR. Bukhari)

Apabila seseorang mencintai saudaranya, hendaklah dia mengatakan cinta kepadanya (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi)

Janganlah kamu meremehkan kebaikan apapun, walaupun sekadar bertemu saudaramu dengan wajah ceria (HR. Muslim)

Tidak ada dua orang muslim yang berjumpa lalu berjabat tangan melainkan keduanya diampuni dosanya sebelum berpisah (HR. Abu Dawud)

Barangsiapa bertemu saudaranya dengan membawa sesuatu yang dapat menggembirakannya, pasti Allah akan menggembirakannya pada hari kiamat (HR. Thabrani)

Maukah kalian aku tunjukkan akhlak yang paling mulia di dunia dan diakhirat? Memberi maaf orang yang mendzalimimu, memberi orang yang menghalangimu dan menyambung silaturrahim orang yang memutuskanmu (HR. Baihaqi)

Maukah kalian aku tunjukkan amal yang lebih besar pahalanya daripada salat dan saum?” Sahabat menjawab, “Tentu saja!” Rasulullah pun kemudian menjelaskan, “Engkau damaikan yang bertengkar, menyambungkan persaudaraan yang terputus, mempertemukan kembali saudara-saudara yang terpisah, menjembatani berbagai kelompok dalam Islam, dan mengukuhkan ukhuwah di antara mereka, (semua itu) adalah amal saleh yang besar pahalanya. Barangsiapa yang ingin dipanjangkan usianya dan dibanyakkan rezekinya, hendaklah ia menyambungkan tali persaudaraan” (H.R. Bukhari, Muslim)

Sumber: Copas statusnya Tyas senpai di FB

Hari ini adalah hari ultahnya kampusku, NCCU. Umurnya sudah 86 tahun, lumayan tua ya . Salah satu bentuk perayaannya adalah parade keliling jogging track oleh para mahasiswa NCCU dengan kostum masing-masing jurusan. Khusus untuk programku, seragamnya adalah kaos biru (#gratisan ). huehue… Alhamdulillah… Jaa, waiting for next year parade (for another free T-shirt :p)

Ceritanya hari Sabtu lalu Taipei yang biasanya dirundung awan mendung, Alhamdulillah, mendapatkan kesempatan siraman cahaya matahari dan cerahnya hari dengan penuhnya.

Summer di Taipei sebenernya bisa dikatakan gak nyaman karena selain panas, lembabnya luar biasa. Bikin gerah nyegrak-nyegrak.

Alhamdulillah, hari itu berbeda. Walaupun sang matahari menunjukkan full power sinarnya, tapi sang angin dengan silirnya berhembus, mendinginkan suasana sore hari di kota Taipei.

Kesempatan ini tentu tak boleh kulewatkan ! Dengan berbekal Easycard yang sudah terdaftarkan ke U-bike (sistem rental sepeda di kota Taipei), berkelilinglah daku ke kampus National Taiwan University (NTU) alias Taida yang terkenal luas dan adem .

Saking luasnya, daku sempet tersesat karena gak tawu arah exit-nya >__<. Namun rejeki, alhamdulillah malah nemu pemandangan cantik ini.

Pengen rasanya berguling-guling di lapangan rumput nan hijau itu, tapi malu ah~ wkwkwkw….

Next time, perhaps :p